بسیاری از خانم ها کنجکاو هستند ، بدانندمردی که به آنها توجه نشان می دهد آیا واقعا به آنها علاقمند است یا خیر ؟!     بسیاری از خانم ها کنجکاو هستند ، بدانندمردی که به آنها توجه نشان می دهد آیا واقعا به آنها علاقمند است یا خیر ؟! معمولا زبان بدن بیشتر از زبان گفتار گویای شخصیت و طرز تفکر افراد است .

چشم ها
اگر زمانیکه با نامزدتان به گردش می روید و یا در اغلب اوقات چشمان نامزدتان به شما دوخته شده ، نشانه این است که او عاشق شما و در جستجوی زوایای درونی و شخصیت نهفته شما است. اما اگر زمانیکه با یکدیگر هستید چشمان او به اطراف می چرخد نشان دهنده این است که او به دنبال شخص دیگری است و متوجه شما نمی باشد.

شانه ها
زمانیکه مردان در حال صحبت و گفتگو با فرد مورد علاقه شان هستند شانه هایشان به طور غیر ارادی به سمت جلو خم می شود . این حالت نشانه این است که آن مرد می خواهد شما در مرکز توجه اش باشید و تمام تمرکز و توجه اش به شما است.

در سال 1264 قمری، نخستین برنامه‌ی دولت ایران برای واکسن زدن به فرمان امیرکبیر آغاز شد. در آن برنامه، کودکان و نوجوانانی ایرانی را آبله‌کوبی می‌کردند.
   
اما چند روز پس از آغاز آبله‌کوبی به امیر کبیر خبردادند که مردم از روی ناآگاهی نمی‌خواهند واکسن بزنند. به‌ویژه که چند تن از فالگیرها و دعانویس‌ها در شهر شایعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه ‌یافتن جن به خون انسان می‌شود
   
هنگامی که خبر رسید پنج نفر به علت ابتلا به بیماری آبله جان باخته‌اند، امیر بی‌درنگ فرمان داد هر کسی که حاضر نشود آبله بکوبد باید پنج تومان به صندوق دولت جریمه بپردازد. او تصور می کرد که با این فرمان همه مردم آبله می‌کوبند. اما نفوذ سخن دعانویس‌ها و نادانی مردم بیش از آن بود که فرمان امیر را بپذیرند. شماری که پول کافی داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله‌کوبی سرباز زدند.
   
 شماری دیگر هنگام مراجعه مأموران در آب انبارها پنهان می‌شدند یا از شهر بیرون می‌رفتند روز بیست و هشتم ماه ربیع الاول به امیر اطلاع دادند که در همه‌ی شهر تهران و روستاهای پیرامون آن فقط سی‌صد و سی نفر آبله کوبیده‌اند
       
در همان روز، پاره دوزی را که فرزندش از بیماری آبله مرده بود، به نزد او آوردند. امیر به جسد کودک نگریست و آنگاه گفت: ما که برای نجات بچه‌هایتان آبله‌کوب فرستادیم. پیرمرد با اندوه فراوان گفت: حضرت امیر، به من گفته بودند که اگر بچه را آبله بکوبیم جن زده می‌شود. امیر فریاد کشید: وای از جهل و نادانی، حال، گذشته از اینکه فرزندت را از دست داده‌ای باید پنج تومان هم جریمه بدهی.
   
پیرمرد با التماس گفت: باور کنید که هیچ ندارم. امیرکبیر دست در جیب خود کرد و پنج تومان به او داد و سپس گفت: حکم برنمی‌گردد، این پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز چند دقیقه دیگر، بقالی را آوردند که فرزند او نیز از آبله مرده بود.
   
این بار امیرکبیر دیگر نتوانست تحمل کند. روی صندلی نشست و با حالی زار شروع به گریستن کرد. در آن هنگام میرزا آقاخان وارد شد. او در کمتر زمانی امیرکبیر را در حال گریستن دیده بود. علت را پرسید و ملازمان امیر گفتند که دو کودک شیرخوار پاره دوز و بقالی از بیماری آبله مرده‌اند.
  
میرزا آقاخان با شگفتی گفت: عجب، من تصور می‌کردم که میرزا احمدخان، پسر امیر، مرده است که او این چنین های‌های می‌گرید. سپس، به امیر نزدیک شد و گفت: گریستن، آن هم به این گونه، برای دو بچه‌ی شیرخوار بقال و چقال در شأن شما نیست.
   
امیر سر برداشت و با خشم به او نگریست، آنچنان که میرزا آقاخان از ترس بر خود لرزید. امیر اشک‌هایش را پاک کرد و گفت: خاموش باش. تا زمانی که ما سرپرستی این ملت را بر عهده داریم، مسئول مرگشان ما هستیم. میرزا آقاخان آهسته گفت: ولی اینان خود در اثر جهل آبله نکوبیده‌اند امیر با صدای رسا گفت: و مسئول جهلشان نیز ما هستیم. اگر ما در هر روستا و کوچه و خیابانی مدرسه بسازیم و کتابخانه ایجاد کنیم، دعانویس‌ها بساطشان را جمع می‌کنند. تمام ایرانی‌ها اولاد حقیقی من هستند و من از این می‌گریم که چرا این مردم باید این قدر جاهل باشند که در اثر نکوبیدن آبله بمیرند .

روزه گرفتن در هرسال یکماه  یکی از ارکان و پایه های پنج گانه اسلام است .  و این ماه از پر برکت ترین ماههای سال است زیرا در این ماه قرآن کریم بالای حضرت محمد صلی الله علیه و سلم نازل شده و همچنان دعوت رهائی بخش اسلام نیز در همین ماه آغاز شده است .

به همین اساس روزه هم جایگاه یک مدرسه تربیتی را در اسلام حائز است . روزه است  که روح انسان را صیقل زده وجسم او را از مواد اضافی متراکم شده در جریان سال پاک و پیراسته میگرداند .

انسان میتواند با گرفتن روزه صادقانه که همان بازدارای نفسی از تمام خوردنی ها، نوشیدنی ها ، آمیزش جنسی و بازداری از گناهان در همه اشکال آن میباشد خالق خویش را خوشنود گرداند . روزه واقعی و صادقانه آنست که از تمام منهیات انسان در جریان روزه امتناع ورزد وحتی هر مسلمان به خاطر امتثال از اوامر خداوندی از امور مشروع و حلال نیزدوری می گزیند تا باشد که اراده خود را تقویت بخشیده و بعد از گذشت این ماه میتواند به آسانی از کارهای نامشروع و ناجائز خود را دور نگهدارد.

 انسان با گرفتن روزه رمضان میتواند رضایت و خوشنودی آفریدگار بزرگ را به دست آورده و خود را از گناهان و لغزشهایی که از وی در گذشته سر زده با توبه و نیایش پاک گرداند و به سوی تعالی و کمال انسانی و اخلاقی عروج کند.

پیامبر بزرگ اسلام می فرمایند:" من صام رمضان ایمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". ( متفق علیه) ترجمه: آنکه ماه رمضان را از روی ایمانداری و به خاطر حصول اجر و پاداش روزه می گیرد گناهان گذشته اش بخشیده می شود.

 روزه ماه رمضان انسان را به گونه ای پرورش و تربیت میکند، که از یک فرد لجام گسیخته و فاقد اداره وی را بیرون کشیده و به صورت یک شخص با اراده و با انضباط در میآرد که بر نفس و خواهشات خود کنترل داشته باشد.

روزه ماه مبارک رمضان ما را وا میدارد که لحظه ای به فکر بینوایان و تهی دستانی بیفتیم که نه تنها درماه رمضان که در طول سال شکم سیر نمی خوابند و همواره در فقر و تنگدستی به سر می برند. ما که همیشه از نعمات گوناگون خداوند جل جلاله استفاده میکنیم و کم وقت است که یادی از فقرا بکنیم و احساس آنان را درک نمائیم ولی هنگامی که خود در هنگام روزه گرسنه و تشنه می شویم آنگاست که به درد و رنج غرباء و بینوایان پی ببریم.

و همچنان روزه ماه مبارک رمضان مظهر وحدت و یگانگی مسلمانان است که همه این ماه را روزه گرفته و آفریدگار شان را عبادت میکنند و هیچکس به جز آنانی که معذور اند، مستثنا نمی باشد. همه باید اعم شاه و رعیت، غنی و فقیر، زورمندان و ضعیفان، زنان و مردان از صبح الی شام یک ماه را به عبادت خالق خویش سپری نمایند، قرآن را تلاوت بدارند و نماز تراویح را که از سنت های رمضان است اداء نمایند و در دهه اخیر این ماه شب زنده داری کنند و در جستجوی شبی باشند که از هزار ماه عبادت بهتر و برتر است.

انسان در طول یک ماه چنان به عبادت مسلسل و متواتر میپردازد که نه تنها از خوردن و نوشیدن و آمیزش جنسی خود داری میکند بلکه از تمام ناروئی ها و زشتی ها دوری میگزیند روزه دار واقعی باید از دروغ گوئی، غیبت، حسد، دشنام دادن، تهمت بستن، عیب جوئی نمودن، نگاههای شیطانی ، توطئه چینی، فریب و تقلب، دعوت نمودن به سوی بدی ها و امثال اینها خود داری کند. زیرا پیامبر گرامی اسلام می فرماید:" من لم یدع قول الزور و العمل به فلیس لله حاجة فی ان یدع طعامه و شرابه". (بخاری) ترجمه: کسیکه از دروغ گوئی و عمل به آن دوری نمی نماید خداوند جل جلاله به روزه وی که خود را از خوردن و نوشیدن تنها باز داشته است، هیچ نیازی ندارد.

پیامبر گرامی ما در این سخن گهربار شان برای ما میفهماند که روزه تنها در باز داری از نوشیدن و خوردن آب و نان خلاصه نمی گردد، بلکه هدف حقیقی از روزه داری بسیار وسیع و گسترده است که تمام ساحات زندگی ما را اعم از رفتار، گفتار و پندارها را نیز شامل می گردد. پس بر ماست که در پشت روزه داری خود همان اهداف بلند و بالا را جستجو کنیم و در غیر آن صورت ما از روزه داری خود جز گرسنگی و تشنگی چیزی دیگری را نصیب نشده ایم. زیرا پیغمبر گرامی اسلام در جای دیگر این موضوع را به گونه واضح تر بیان میدارند ومیفرماید:"رب صائم لیس له من صیامه الا الجوع و رب قائم لیس له من قیامه الا السهر". (ابن ماجه) ترجمه: برخی از روزداران اند که جز گرسنگی از روزه شان چیزی نصیب شان نمی شود و  شب زنده دارانی اند که جز بی خوابی حاصلی از شب زنده داری شان نمی گیرند.

پارچه‌ می‌خریم ‌(تترون‌ راه‌ راه)، به‌ خانه‌ می‌بریم‌.
پیژامه‌قبلی‌ را كه‌ مادرتان‌ دوخته‌ روی‌ پارچه‌ گذاشته‌ آنرا می‌برید. به‌ خاط‌ر داشته‌ باشید كه‌ پارچه‌ را دو لایه‌ كرده‌ باشید. قبل‌ از اینكه‌ قسمت‌ كشدار را ببری‌، سه‌ چار انگشت‌ جا بذار، چون‌ بعد باید خم‌ شود تا كش‌ رد شود. این‌ را برای‌ همه‌ لبه‌ها بكن‌.
پیژامه‌ قبلی‌ را برداشته‌ در كمد قرار بدهید تا مادر آشفته‌ نشود. نخ‌ سوزن‌ آورده‌ پارچه‌را كوك‌ بزنید. (كوك‌ زدن‌ یعنی‌ رد كردن‌ موقت‌ نخ‌ از لای‌ پارچه‌) از لای‌ در سرك‌ بكشید تا مادر بزرگتان‌ از راه‌ سر نرسد (چرخ‌ خیاطی‌ مال‌ مادر بزرگ‌ است‌).
بعد از دوختن‌، نوبت‌ كش‌‌اندازی‌ است‌. كش‌ را می‌اندازیم‌، به‌ این‌ صورت‌ كه‌ سنجاق‌ قفلی‌ را به‌ سر آن‌ گره‌ زده‌، كشان‌ كشان‌ از سوراخ‌ كمر پیژامه‌ عبور بدهید. یادتان‌ باشد سنجاق‌ قفلی‌ را پس‌ از خاتمه‌ كار به‌ چارقد مادربزرگ‌ ارجاع‌ دهیم‌.

نكات‌ مهم
1- برای‌ جلوگیری‌ از عدم‌ سایش‌ سرزانوها، از چهار دست‌ و پا رفتن‌ بپرهیزید.
2- در صورت‌ پاره‌ شدن‌ كش‌، پیژامه‌ سقوط‌ خواهد كرد.
3- حضور در اماكن‌ عمومی‌ با پیژامه‌ خلاف‌ شئونات‌ اجتماعی‌ است‌.
4- پیژامه‌ نیز مانند مسواك‌ و عینك‌، از لوازم‌ شخصی‌ شماست‌، از تعارف‌ آن‌ بپرهیزید.
5- قبل‌ از اینكه‌ پیژامه‌ قبلی را روی‌ پارچه‌ بگذارید، كش‌ آنرا خارج‌ كنید تا كمرش‌ تنگ‌ نشود.

خونه مون عیدا پر مهمونه میرن مهمونا از اونا فقط آشغالِ میوه به جا می مونه!

کجاست اون کیوی؟ چی شد نارنگی؟کجا رفت اون موز ؟! خدا می دونه !

جعبه خالی ِ شیرینی هنوزگوشه ی طاقچه پیش گلدونه عطرش پیچیده تا آشپزخونه شیرینیش کجاست؟ خدا می دونه

میرن مهمونا از اونا فقط جعبه ی خالی به جا می مونه!

از بس خونه رو به هم می ریزن آدم مثل اسب(!) تو گِل می مونه یکی نیست بگه خداوکیلی جای پوست پسته توی قندونه؟!

قند نصفه ی عموجون هنوزخیس و لهیده ته فنجونه حالا خداییش قندش مهم نیست کنار اون قند نصف دندونه!

میرن مهمونا از اونا فقط نصفه ی دندون به جا می مونه!!

پسته ی خندون، بادوم شیرین فندق در باز، مال مهمونه

«پرسید زیر لب یکی با حسرت»:که از این آجیل، به غیر از تخمه،واسه ما بعدها چی چی می مونه؟